Baitul Maqdis dan Masjid al-Aqsha memiliki tempat khusus di hatidan jiwa umat Islam. Merupakan sepotong surga dan juga tanah al-Mahsyar danal-Mansyar. Diriwayatkan dari Maimudah ta. dia berkata &ldquoSaya bertanya kepadaRasulullah saw wahai Rasulullah berilah fatwa kepada kami tentang BaitulMaqdis? Beliau menjawab &ldquoBaitul Maqdis adalah tanah al-Mahsyar (tempat manusiadihimpun) dan al-Mansyar (dikembalikan pada hari kiamat kelak). Datanglah kesana dan shalatlah di dalamnya. Karena shalat di dalamnya pahalanya seribu kalilipat dibandingkan shalat di tempat lain.” Juga diriwayatkan dari IbnuAbbas ra. dia berkata bahwa Rasulullah saw bersabda &ldquoBarangsiapa inginmelihat tempat di surga maka hendaklah dia melihat ke Baitul Maqdis.&rdquo
Baitul Maqsis adalah tempat ibadah dan tempat turunnya wahyu. Titikakhir perjalanan Isra&rsquo Nabi saw dan awal perjalanan Miraj beliau. Dalamperjalanannya ke Masjid Al-Aqsha Rasulullah saw melewati tempat yang diberkatidi mana Allah berbicara kepada Musa as. yaitu bukit Tur Sinai dan beliaushalat di sana dua rakaat. Beliau juga melewati tempat yang diberkati di mana NabiIsa as. dilahirkan. Yaitu Betlehem dan beliau shalat di sana dua rakaat. Kemudianbeliau tiba di al-Quds dan di sana ada Ibrahim Musa dan Isa dalam pertemuanpara nabi dan rasul dan beliau shalat mengimami mereka semua. Lalu beliau naikke surga dan melihat keajaiban besar dari Tuhannya.
Kebijaksanaan dan kehendak ilahi memilih untuk menjadikanperjalanan malam Rasulullah ke Masjid Al-Aqsha sebagai penghubung antara masakini dengan masa lalu. Dan untuk menghargai status tempat yang diberkati iniyang menjadi tempat turunnya wahyu ilahi selama bertahun-tahun.
Begitulah Rasulullah saw. beliau memimpin shalat para nabi danrasul di tempat suci ini sebagai pengumuman bagi penutup risalah langit. Bahwarisalah beliau adalah penutup risalah-risalah sebelumnya. Bahwa beliau sawadalah penutup para nabi dan rasul.
Proyek perubahan kita juga berusaha untuk mencapai keselamatanindividu dengan berfokus pada hubungan hamba dengan Tuhannya dan perlunyaketekunan dalam mendekatkan diri kepada Tuhan Yang Maha Kuasa serta perilaku tanggajalan agama ini dari Islam ke iman ke ihsan. Di saat yang sama berusaha untukmencapai keselamatan bangsa dengan membebaskannya dari penindasan tiraniketerbelakangan dan subordinasi dan memulihkannya ke kejayaannya di bawahaturan rasional yang mengikuti metode kenabian..
Al-Quds pada khususnya dan Palestina pada umumnya memiliki tempatpenting dalam proyek ini. Karena Baitul Maqdis merupakan kiblat pertama daritempat suci ketiga setelah Madinah al-Munawarah dan Makah al-Mukaramah. BaitulMaqdis adalah tanah nubuat dan tempat turunnya risalah-risalah samawi dan tempatIsra&rsquonya Rasulullah saw.
Baitul Maqdis adalah tema kehormatan atau kehinaan kita kekuatanatau kelemahan kita. Baitul Maqdis memiliki hubungan yang erat dengan proyekyang kita emban. Oleh karena itu wajar jika ia menempati tempat khusus dalamproyek program dan gerakan kita. Di samping upaya orang-orang terhormatlainnya yang bekerja untuk pembebasan Palestina dan mengembalikan al-Quds ke dalampelukan dan pangkuan umat.
Membebaskan tanah kaum Muslim terutama al-Quds adalah tujuanmetode dan tuntutan teori perubahan. Kita tidak membayangkan kalau pembebasan al-Qudstanpa metode tanpa perencanaan strategis tanpa ilmu dan pengetahuan.
Seorang profesor pembaharuan dalam bukunya yang berjudul Islam andNationalism mengatakan:
&ldquoDi sekitar Tanah Suci di sekitar Palestina yang diduduki adaentitas-entitas Arab yang lemah klan nasionalisme keturunan tetapiorang-orang Yahudi tidak tenang dan mereka adalah negara sektarian kecualijika ada negara-negara kecil sektarian di sekitar Palestina yang menyebar sepertikanker di tubuh orang Arab dan kaum Muslimin.”
Tanggung jawab para ulama para dai pemikir politisi danintelektual adalah tanggung jawab yang besar dan agung terhadap apa yang sedangdialami dan direncanakan atas umat ini dengan menggaungkan kebenaran danmenghadapi semua rencana yang tidak adil dan serangan brutal meningkatkanmotivasi mempertajam tekad dan kemauan dan menyebarkan semangat dan makna keyakinanpada Allah dan pertolongan-Nya serta peneguhan-Nya untuk membentuk frontpersatuan yang kokoh dan kuat guna melawan terhadap penetrasi kebencian ini danterhadap rencana setan yang kejam ini. (was/pip)
